葛飾北斎が描き、蛸と海女の絵で有名な艶本「喜能会之故真通」（きのえのこまつ）の図と背景の詞書（登場人物のセリフとト書き）に着想を得て、その全てを活かしつつ書き下ろした超解釈小説集。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも

内容紹介
「鬼女紅葉」（長野県伝説）(34分)
今から千年も昔、謀反の咎で伊豆に島流しになっていた笹丸と菊世という夫婦には子がなかった。

文化放送で昭和33年5月9日に放送された「百生独演会」より。

日本の物語の始まりは、怖い話だった！落語家 桂文我と怪談師 中山市朗の深掘り対談から始まる怪談の夕べ。

酔っ払いの落語と言えば、このネタが一番！寄席や落語会で上演される頻度も高く、人気演目の一つと言えます。ひょっとすると、この落語の主人公のような酔っ払いが、近所に居るかも知れません。

＠S33.8.5 ニッポン放送「お楽しみ演芸会」

55歳、仕事で大ポカをして依願退職を強要された人生がけっぷちの広告代理店営業マン、武村竹男（タケ）はお稲荷さんの怒りを買い、1780年代の吉原にタイムスリップしてしまった！

仏教説話を集めた本の中から、落語になる題材を選び、桂文我が一席のネタに纏めました。修行を積んだ僧侶とは言え、やはり、人の子。昔、本当に、このようなことがあったのかも知れません。

『仮名手本忠臣蔵四段目・判官切腹の場』を、落語の上で再現する芝居噺ですが、役者のような芝居の演じ方をすると、奇妙な仕上がりになってしまいます。やはり、落語の中の芝居であることが肝心なのでしょう。

昭和の終わり頃の落語の時代　気楽家次郎吉と言う姿形の良い二つ目がおりました。まだ売れてませんが応援する鬼灯カナと言うファンが出来ます やがてカナと付き合うようになりますが、次郎吉が売れてくる次第に邪

幽霊は人が死んで成仏できなかったもの。それは百歩譲って理解したとして、妖怪なんてこの現代社会にいるわけがない。そう思われるだろう。

内容紹介
3度にわたり取材に行った無免許医師のいたビル。そこで起こる数々の怪奇現象とは……

三遊亭圓楽　第246回　東横落語会　錦の袈裟

注意：本タイトルはライブイベントを録音したものであり、音質はイベント開催時の音響環境・技術によるものです。

恋ゆえに悲劇は起き。愛ゆえに成仏できず。欲ゆえに人は死ぬ。本当に怖いのは幽霊か。はたまた人か。この怪談噺の語源は中国明代の小説集に収められた一話に基づき、三遊亭圓朝によって落語の演目化されたものである。本編は小説家田中貢太郎により怪談噺の本筋である、お露の幽霊が萩原新三郎に憑き殺すところまでをテンポ良く描いている。■あらすじ-旗本飯島平左衛門の美しき娘、お露は浪人である萩原新三郎と相思相愛になるが、恋患いから病に臥し、命を落とす。それを伝え聞いた新三郎は来る日も来る日も念仏を唱えて過ごしていた。ひとつき後の盆、十三日の夜。新三郎が縁側で月を眺めていると、生垣の向こうから「カラコン、カラコン」と云う下駄の音が聞こえてきた。やるともなしにその方へ眼をやった新三郎に、声を掛けてきたのは、美しい女を連れた年増の女中。死んだはずのお米だった。「今日は盆のことでございますから、彼方此方あっちこっちおまいりをして、晩おそく帰るところでございます」死んだと思っていたお露とお米が今眼の前にいる。新三郎は取りも直さず裏口から二人を自室に招き入れるのだった。それから毎晩のように泊まりに来る女の声に、孫店に住む使用人伴蔵が気づいたのだった。そこで、高窓に背伸びををして覗く伴蔵が眼にしたのは。島田髷の腰から下のない骨と皮ばかりの女が、青白い顔に鬢びんの毛をふり乱して、それが蝋燭ろうそくのような手をさしのべて